由林家栋(港)、方力申(港)、谢君豪(港)、尹素怡(韩)联袂出演的三更系列电影《三更车库》将于近期与观众见面，作为三更系列的第三部电影，《三更车库》从筹备伊始就受到了广大港片迷的翘首期待。“三更”系列恐怖片在时间点上的挖掘从另一个侧面反映了亚洲恐怖电影，尤其是香港恐怖片独特的东方韵味。纵观全世界的恐怖惊悚电影，从来没有哪一个地方如港式恐怖片这般注重时间在营造恐怖气氛上的作用。
港式惊悚片独特的时间密码
中国人认为，一切都是有阴阳的，年月、季节、某一天、某个时辰都是有阴阳的。而民间的传统节日清明节、上元节、寒衣节等节日，与传统的阴阳时间观念结合在一起，形成了东方人独特的恐惧时间语系，这都在港式恐怖片里全面体现。
时之阴阳：《三更》系列电影的恐怖营造
《三更》第一部与第二部分别在2002年与2004年与观众见面，其中由陈可辛导演的《三更之回家》被称为是《甜蜜蜜》的灵异版，其中表达出的深沉的爱十分感人。在这两部六段故事里，三更的时间或幻化成一个深沉的情感漩涡，或演绎为一个惊悚可怖的阴冷背景，时间在这里已经不仅仅是一个时间，而是成为了烘托感情与表现恐怖的一个重要因素。
在即将上映的《三更车库》里，白天看起来正常运转的地下车库，一到晚上就变得阴森恐怖，不仅车库保安被鬼影重重的声响搞得心神不安，连白天思路清晰、行为优雅的白领与富商一进里面亦变得疑心重重以至毫无形象。夜半三更时分“磕噔磕噔”的脚步声杂沓而来，回头却空无一人。相信观众在看到这些情节时，不仅不会觉得这些人的行为毫无凭据空穴来风，而且会在气氛的营造下感受到港式惊悚片中对于时间把控下的情节铺陈的独特魅力。
日之阴阳：《盂兰神功》中的中元节
张家辉自导自演的《盂兰神功》，以中元节为背景，传统戏剧元素与鬼节的恐怖气氛营造的独特惊悚韵味让人回味。在香港，盂兰盆节是一个隆重而盛大的节庆——过去移居香港的潮籍人士把他们传统的盂兰盛会带来了香港，电影《盂兰神功》的故事，正是发生在盂兰节一个即将开台的神功戏班里。
中国传统文化里的鬼节、鬼月，成为了港产惊悚电影取之不尽的文化源泉，塑造了多部独具一格的香港惊悚电影。这些时间的巧妙应用，与惊悚电影的“鬼宅改编”有异曲同工之妙，真实的时间背景比虚拟的时间更能带给观众切实的惊悚体验，让观众感到害怕与恐惧感，达到影片的目的。
月之阴阳：钱升玮导演的七月系列
如果一年的十二个月也有阴阳之分的话，那农历七月可谓是其中阴气最重的月份。在七月，伴随着溽暑而来的还有鬼魂的“造访”。相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的自由，享受人间的美食与自由，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为诸事不宜，既不嫁娶，也不搬家。这些鬼魂直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在农历七月对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
而在香港恐怖片导演这里，七月的鬼魅背景可谓是被“利用殆尽”，其中以钱升玮导演的“七月系列”为例，《七月十三之龙婆》、《七月十四》、《七月十四之信不信由你》等影片皆是以鬼月为背景的恐怖电影。《七月十四》以中元节为背景，讲述了发生在鬼节的恐怖故事，1977年，农历七月十三。七个小孩在废屋中发下毒誓，相约每年的农历七月十四都要相聚一次。1993年，农历七月初七。一对男女离奇死亡，警察在调查中发现嫌疑人提供的很多线索都难以得到合理的解释。随着他们的深入调查，发现了种种不可思议的怪事，那个他们童年时代发下的毒誓，似乎正在一一应验。
总的来看，港式惊悚恐怖片汲取了传统农耕文化中的恐怖时间符码，运用到电影中，从而使影片在惊悚的气氛营造上更加具有东方传统韵味与恐怖质感。
